揭秘：汉文帝刘恒是怎么应对西汉初年的日食现象的？
今天小编就给大家带来汉文帝刘恒的故事，希望能对大家有所帮助。
在汉文帝刘恒即位后是怎样对待功臣集团的陈平周勃有着怎样的结局中我讲述了功臣集团，陈平和周勃的结局，那么，在迷信的汉文帝——刘恒时代面对日食现象，将会如何处置呢?
汉文帝前元二年(公元前178年)，丞相陈平鞠躬尽瘁，刘恒重新启用绛侯周勃做了丞相。刘恒下诏：
朕闻古者诸侯建国千馀，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣，靡有遗德。今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无由教驯其民。其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。
刘恒的意思便是要长安城中的列侯们，各自返回封过，守卫自己的疆土，如果，在朝中担任要职的，则要派遣太子回国，后来，因为列侯们执行力度不够，便再次免除周勃的相位，让他带头返回封国。
当年十一月的最后一天，发生了日食，紧接着在十二月二十五日再次发生日食，刘恒对于连续两次日食，感到很忧心，于是下罪己诏道：
朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以菑，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，適见于天，菑孰大焉!朕获保宗庙，以微眇之身讬于兆民君王之上，天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各饬其任职，务省繇费以便民。朕既不能远德，故忄间然念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，馀皆以给传置。
其实，古人很迷信，一次小小的日食现象，就让贤明的汉文帝刘恒觉得自身失德，所以，写下这封罪己诏，其实，从内容中，我们可以看出，刘恒一直在忧心民生，以及担心匈奴或者南越会对侵扰大汉帝国。
这年正月，刘恒再次下诏：
农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛
众所周知，在f封建时代，农业生产一直是我国立国之本，所以，刘恒此次，亲自带头躬耕，将生产出的谷物，用以祭祀宗庙，以此来表明自身对农业生产的 重视。
三月的时候，百官请求立诸皇子为诸侯王。刘恒说道：”赵幽王囚禁而死，我非常的怜惜他，已经立他的长子刘遂为赵王。刘遂的弟弟刘辟强和齐悼惠王的儿子，朱虚侯刘章，东牟侯刘兴居有功劳。也可以封王。
于是，便下诏立赵幽王刘友的小儿子刘辟强为河间王，以齐国大郡封朱虚侯刘章为城阳王，东牟侯刘兴居为济北王，皇子刘武为代王，刘参为太原王，刘揖为梁王。
此后，刘恒再次下诏，对律法进行了修改：
古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良?其除之。民或祝诅上以相约结而後相谩，吏以为大逆，其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。
这条诏令废除了诽谤与妖言惑众的法令，刘恒认专门为朝廷设立进言献策的旌旗和批评朝政的木桩，就是为了疏通治政的渠道而招揽进谏的人才，而法令当中的诽谤和妖言惑众，使得大臣们不敢畅所欲言，如此一来皇帝便没办法知道自己的过失了。
这样不利于招揽人才，至于民间有百姓诅咒皇帝，被隐瞒或相互告发，官吏就会觉得大逆不道，发些牢骚也会被认为是诽谤，这些不过是百姓的愚昧无知造成的，并不能构成死罪，所以，刘恒废除了这条法令。
当年，九月，大汉帝国开始将虎符和竹使符发放给各诸侯国的丞相和郡守，汉文帝前元三年(公元前177年)十月三十丁酉日，大汉帝国再次出现日食，说真的，刘恒也是挺倒霉的，即位之初，便连续出现了三次日食。小编活了二十多年也就才碰到过两次罢了。
所以，在当年十一月，刘恒找来了丞相周勃，对他说：“前日朕下诏遣送列侯到各自封国，有的推托没有前去，丞相是朕所倚重的大臣，请您为朕率领列侯到封国中去吧!”于是，便免除了周勃的丞相为，将颍川侯灌婴任命为丞相。
并废除了太尉之职，将太尉的权限归属丞相兼领，这一年四月城阳王刘章去世。淮南王刘长和随从魏敬入京，杀死了与自己有仇怨的辟阳侯审食其。刘恒会怎样处置这位硕果仅存的亲弟弟呢?
古人迷信但凡出现天灾，便会归罪于天子治理国家失德，但是，现在来看这一点就很不靠谱了，单论汉朝诸帝来说，汉文帝刘恒绝对是一位勤政爱民的好皇帝了，他为汉朝和开创了第一个盛世，也就是我们所熟知的文景之治。
接下来会发生怎样的故事呢?喜欢的朋友请关注我的下一篇文章，谢谢支持，感兴趣的朋友可以去读读我以下几篇文章看汉文帝——刘恒是如何解决“立储”这个帝王家的千古难题看即位之初的汉文帝——刘恒是如何废除连坐之法的代王刘恒的登基是否能证明薄姬生子当为天子的传说汉高祖刘邦的第四个儿子——代王刘恒是如何登上皇位的
