道教之隐，房中术的真面目
《洞玄子》云：人之所上，莫过房欲。法天象地，规矩阴阳。悟其理者，则养性返龄；慢其真者，则伤神夭寿。
这是道教一部经典对房中术的记载，略略几句，便将房中术的精髓指了出来：养性返龄，阴阳和合。
房中书最早在前秦时期就有流传，大多以彭祖和容成公命名，比道教历史还要悠远。真正的房中术是古代有关性生活的养生术，不是大家所认为的淫邪之术，它其中包含着古代的性科学。
房中术在道术中又称为“玄素”“容成”“黄赤之道”等等，在《真浩》、《魏书·释老志》、《笑道论》中都有记载。
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在早期道教房中术领域，道士们都认为生理欲望不可压制，亦不可放纵，如葛洪说：“人不可以阴阳不交，坐致疾患。若纵情恣欲，不能节宣，则伐年命”。关于房中术的具体方法，在古代都是作为成仙方术，由师徒口头秘传。
早期的房中术反对禁欲，并提倡有节制的性生活。这种房中术流行的原因，我在前面几篇文章也略略提过，就是道教对待人类的生死大问，敢于直面死亡，公开宣称要长生不老、战胜死亡。
至于道教为什么要修炼长生不老，前提是生命可贵，生命带给我们的是快乐。那么人世间的快乐有哪些，各人有各人的看法，普遍认为男女之爱是其中必不可少的一种吧。倘若成仙之后没有了男欢女爱，那要无穷的生命有什么用呢？
至于房中术的后期发展，就变得猥亵，开始“唯色为先”，有些地方还举行交换夫妇的乱交聚会。到了明清时期，房中术成为了邪术，总是和春药、纵欲联系在一起，早已没有了原来养生的面目了。
房中术的衰亡、没落，有它自身的原因，但此养生之法本质没错，错在被坏人给用错了，可惜可惜！
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