花木兰是哪个朝代的(古代巾帼英雄花木兰代父从军，有着什么样的人生结局)
“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息……”一首北朝民歌《木兰诗》，让花木兰代父从军的故事流传了1000多年，在大江南北家喻户晓。根据花木兰代父从军改编的影视剧不计其数。就连美国迪士尼公司都拍摄了系列动画电影，光是第一部就在全球取得了3亿美元的票房。
这几天闲着无事，在今日头条APP上搜索“花木兰迪士尼”，重温了这部电影，仿佛又回到了20年前：
《木兰诗》没有记载花木兰的姓氏、籍贯等信息，根据后人研究的资料，我们可以拼凑和推断出她的姓氏、籍贯等信息和人生轨迹。
明代文学家徐渭在《雌木兰替父从军》中记载：“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”
从这段记录，我们可以看出，花木兰父亲姓名叫花弧，字桑之，做过千夫长的武官。花木兰世代居住在河北魏郡。在南北朝时期，河北属于冀州、幽州，由北魏统治。因此，花木兰是北魏的臣民。
北魏是鲜卑族拓跋珪建立的一个政权。政权建立以后，一直面临着北方游牧民族柔然族的入侵。边境地区经常发生战争。这是花木兰代父从军的历史背景。
北魏时期，实行鲜卑人当兵、汉人务农的政策。花木兰一家可能属于鲜卑族，所以“军书十二卷，卷卷有爷名”。那时候，国家不为士兵提供武器装备，得有士兵自己掏钱买。这就有了花木兰代父从军后“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”的场景。
那么，花木兰出征是哪一年呢？《木兰诗》提到了“黑山”和“燕山”等地名，这与《魏书》记载的北魏破柔然之战相吻合。这个说明，花木兰参加的是发生在429年的北魏破柔然之战。
花木兰凯旋归来后，受到了天子的接见。429年，北魏皇帝是魏太武帝拓跋焘。拓跋焘未满16岁就登基为帝。他聪明能干，胸怀大志。当时，柔然族一再南下入侵。拓跋焘毫不畏惧，抵住了柔然族的进攻。后来，拓跋焘又转守为攻，先后13次主动出击柔然，终于将柔然打服。
这些史实，与《木兰诗》的情节隐然相符。
拓跋焘给出征将士赏赐金钱，赐予官位。花木兰没有接受官位，回到了家乡，回到了父母身边。
后来，花木兰又有怎么样的故事呢？
《商丘县志·列女》记载：“（花木兰）及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’。”
按照这段记载，花木兰回到家中，脱掉战袍，换上女儿服装。同行者看了，非常吃惊。这件事一传十，十传百，逐渐传到皇宫。拓跋焘听说后，将花木兰再次召到皇宫里，想把她纳为后妃。对于寻常女子来说，这是莫大的荣耀。可是花木兰坚决拒绝了，还以死相逼，自尽了。拓跋焘极为惊诧，追封花木兰为将军，赐予谥号“孝烈”。
这还真是一个悲哀的结局呢。
历朝历代对花木兰给予了相当高的评价。唐朝将花木兰追封为“孝烈将军”，还设了祠堂进行悼念。宋朝时期又在河南商丘建立了木兰祠，并塑造了花木兰的塑像。元朝时期，木兰祠里建造了《孝烈将军祠像辨正记》石碑，碑文记载了花木兰的生平事迹。清朝时期，又建造了《孝烈将军祠辨误正名记》碑。
【参考资料：《魏书》《木兰诗》《商丘县志》等】
