致敬十大“五四人物”，再次重温当年的豪情壮志，重拾五四精神
101年前，那场震惊中外的“五四运动”，永远是我们无法忘怀的历史。当年，正是第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日寇小人趁机加强侵略中华，严重损害了中国的主权。中国人民的反日运动日渐高涨，无数爱国人士投入其中。1919年，巴黎和会上中国外交失败，直接引发了伟大的“五四爱国运动”。
我们回望五四运动的百年历史，不得不说它是一座中国思想解放运动的里程碑。五四运动轰轰烈烈地拉开了我国新民主主义革命的序幕，这场运动能够成功，离不开这十大杰出代表人物。今天，我们一起再次致敬十大“五四人物”，铭记“五四精神”!
陈寅恪
陈寅恪：只要能学到知识，有无学位并不重要。
陈寅恪博学多才，学贯中西古今，集历史学家，古典文学研究学家于一身，他被称为“教授中的教授”，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”，是中国历史百年来难得一见的人物。
民国十八年。陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出“独立之精神，自由之思想”。虽不是在五四时期所写，但却深刻的体现了“五四精神”。民国三十年年，太平洋战争爆发，日本人占领香港，日本当局花费四十万元委任他办东方文学院，他坚决拒绝，不与日寇为伍。后又多次拒绝日方的邀请，坚决维护中华民族，同日寇黑暗势力作斗争。
梁启超
梁启超：凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
梁启超，少年得志，名声大噪，一生站在时代的最中心。他是公车上书的主要发起人，也是“五四运动”的引导者。无论是学术，还是政治方面，他都能保持初心，鞠躬尽瘁，投身于建设。
梁启超与五四运动的关系密切，他在思想上给予指导，通过自己的实际行动促使五四运动的爆发，也促进了新文化运动白话文的发展，以及对待西方文明态度的发展。梁启超虽没有直接参与五四运动，但他对运动的发起，起到了不可忽视的作用。
蔡元培
蔡元培：要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
他不是革命的理论家，也不是私信他的的实干家，而是一位先知先觉，开革命的先导，常立于新思潮的前线，常倾向于新的进步的运动。他只是一个校长，以“思想自由，兼容包并”的教育方针，奠定了近代中国大学发展的根基，他的教育理念对后世的大学发展具有重要借鉴意义。
周总理说“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”蔡元培，他以一个校长的身份，领导一所大学，对一个民族和时代起到了转折作用。
陈独秀
陈独秀：科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
陈独秀，作为第二次民主主义革命的先驱者，他的贡献是不可磨灭的。尤其以《新青年》为首，如果没有他，中国社会不会那么早的接触“德先生”，“赛先生”。可以说他创办的《新青年》，就是毛主席所说的“星星之火”，点燃了燎原的焰火。
但是，陈独秀太过于书生意气，文人终究太理想化。从4月4日发表联合宣言，到4月12日蒋介石发动“四一二反革命政变”，再到战友李大钊，长子陈延年遇难。7月15日，汪精卫发动“七一五”政变，陈独秀一手创立的中共几乎毁于一旦。
他的右倾思想不符合国情，他的想法太过理想主义，有些话又太过极端。只能说，他是一个“在梦想远大而现实残酷”的背景之下无奈做出错误选择的高素质文人。
李大钊
李大钊：铁肩负道义，妙手著文章。
李大钊同志是最早的马克思主义者和共产主义者，是中共的主要创始人之一。他直接领导了五四运动，与学生一起游行，一起去政府请愿，积极投身于新文化运动。他发表的《我的马克思主义观》，向世人介绍了马克思主义理想理论，推动其在中国的传播，在思想界产生了重大影响。
1927年，李大钊同志不幸被捕入狱，他受尽严刑拷打，各种折磨，但始终坚贞不屈，惨遭反动派杀害，牺牲时年仅38岁。他以“小我”的生命，成就了“大我”的永恒，其为我国共产主义献身的精神，永远是后世革命者的光辉典范。
胡适
胡适：大胆的假设，小心的求证，认真的做事，严肃的做人。
胡适，上世纪最有影响力的思想家和学者之一。他是五四运动的旗手，他坚持使用白话文，写白话诗，着力提倡民主，自由和理性的思想，对“五四”后中国民主力量的成长功不可没。
尽管半部《中国哲学史大纲》令他毁誉参半，产生一定的负面影响，但总体来说他的思想是积极的，进步的。无论如何，他都是中国历史上开一代之风气的人。
鲁迅
鲁迅：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
鲁迅先生，是五四新文化运动中不可或缺的重要人物。他虽然只是以“助阵者”的身份参加“五四运动”，但助阵之威却盖过了主战场，对后世产生了巨大的影响。
运动开始之初，鲁迅不仅不是领导，而且参加方式还有些被动，其实是受《新青年》同仁的邀请。并且当时名气还不是很大，当时直到周树人就是鲁迅的人很少，但这并不妨碍鲁讯对五四运动的贡献。
鲁迅先生对五四最大的贡献，就是那些引人深思小的说，他揭露了封建体制对百姓的压迫，批判了国民心性中的奴隶性与软弱性。但鲁迅先生并没有放弃广大群众，他以文字为武器，同旧社会黑暗势力作斗争，通过文字唤醒国民麻木的心。可以说，鲁迅的方向，就是中华民族的方向。
钱玄同
钱玄同：打通后壁说话，竖起脊梁做人。
“五四”期间，钱玄同率先明确抨击“选学妖孽、桐城谬种”，并与刘半农合作“双簧信”，给旧文学阵营以沉重的打击。钱玄同主张常涉两个极端，十分话常说到十二分。但这种“偏谬精神”往往包含着合理的内核，其核心是反封建精神。
在搬动一张桌子、改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有坚兵难摧敌垒。钱先生对得起自己，对得起国家民族的一位完人；在中国学术思想史上是现代转变期的代表人物。
傅斯年
傅斯年：一天只有21个小时，剩下3小时是用来沉思的。
傅斯年，新文化运动的勇猛先锋，学生运动的领袖之一，“五四”游行的总指挥。在学生时代，傅斯年受到李大钊，陈独秀等新文化运动健将的影响，很早就认识到自己所学的经学对社会问题的解决丝毫无用，所以他投身于文学革命，开始了为《新青年》撰稿的生活。
他有着超前的革命思维，他怀着强烈的人文关怀，批判封建后文化，批判残酷黑暗的现实，推崇新青年的启蒙觉醒。也正是这种革命思想，傅斯年意识到，当时的中国人只会沉默，永远麻木不仁。沉默只会使人灭亡，所以傅斯年站了出来，成为“五四”学生领袖，打破了这种“中国的寂寞”。
罗家伦
罗家伦：一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。
罗家伦，同样是“五四游行”的学生领袖之一，他起草了当时很重要的《北京学界全体宣言》。后来，他又在《每周评论》上发表《五四运动的精神》，这是“五四运动”这一名词的首见。
罗家伦指出，此番学运有三种真精神，可以关系到中华民族的存亡：第一，学生牺牲的精神，第二，社会制裁的精神。第三，民族自决的精神。
参加五四运动的罗家伦，只不过是一名二十三岁的青年，却能具有如此新的观念和崇高理想，无论在文学革新或政治民主、民族本位方面，理念都相当坚定且明确！
五四运动
这场“五四爱国运动”，爆发于民族危难之际，我们要感谢这群先进的青年知识分子，我们感谢他们为拯救民族危亡，捍卫民族尊严，团聚民族力量而掀起的伟大爱国运动。而五四运动体现的“爱国，进步，民主，科学”精神，是中华民族精神的真实写照，无论何时，我们都不能忘却。
作为中国的新青年，我们更应该铭记这十位伟大的“五四人物”，永远铭记“五四精神”。前辈们已经离去，后世的我们义不容辞！我们青年更要肩负起历史重任，站在时代前沿，以不屈不挠的奋斗，不畏艰险的探索，为实现中华民族伟大复兴而奋斗终身！
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