古代县衙里六房三班的胥吏是当地的统治者，为什么地位还不如乡绅
古代封建王朝的统治方式有一个很特别之处，那就是 皇权不下县，也就是说朝廷任命官员最低到县这一行政单位就结束了。
县衙里的权力框架基本上就是大家常说的六房三班，其中六房基本上和朝廷的六部对应，职能差不多，但等级却是天差地别的。六部的领导基本上都是品级很高的朝廷命官，几乎全是进士出身，而县衙的六房虽然执行着相似的职能，但他们的领导却是没有任何品级，只能被称为吏，根本算不上官。
三班的负责人和六房的也差不多，也是由县令任命的，同样没有品级，但权力不小。六房三班虽然是有没品级的部门，那也是县衙的权力机构，有着非常大的权力。
县衙里的统治机构虽然完整，但这少量的官吏们仍然无法处理整个县的所有事务，于是在乡下就有了一些乡绅，这些乡绅也没有品级，甚至连吏也不是。但我们千万不能小看这些乡绅，他们没品级，没工资，表面看他们只是老百姓的代表。但事实并不是这样，现实中这些乡绅却享有着很大权力，甚至比县衙里六房三班的胥吏们优势更大，生活更舒服。
一，六房虽然县衙里面的权力部门，但里面的人员大多是由秀才和童生这些读书人组成的，大多是没有希望考上举人的秀才。三班的职员们看起来也很威风，但他们却被认为是“贱民”，子孙三辈连参加科举考试的资格都没有。
我们先了解一下县衙里六房和三班的人员组成，六房包括吏，户，礼，兵，刑，工六个房，每房有正，副两个头子和几个办事员。这些人基本上都是读书人，取得功名的人并不多，大多是秀才，是经过考试或者通过一些官员的推荐来这个部门上班的。
吏房，主要管县衙里官吏的任免，升降，考核等工作，相当现在县里面的组织部门。
户房，负责县里面的户籍管理，人员流动，以及外来人员或者离开，本地的人员的登记等业务。
礼房，负责全县的考试，学校建设，拜神，祭奠，县衙的活动仪式等。
兵房，负责全县的地方军队，驿站，守卫，安全，巡逻等事务。
刑房，负责全县的监狱，犯事之人的量刑，调查等事务。
工房，负责全县的水利工程，绿化建设，植树造林，公路和房屋的改造和修建等事务。
这六房的人平时很威风，不过都是在县令眼皮下办公，所以也不敢太张扬，贪污受贿虽然有，但有法律的制约，他们并不敢肆意妄为。六房的人员聘任方式是合同制的，四年或五年一任，到期就被解雇，也有个别很有才华的读书人会被留任。
三班，是指皂班，壮班，快班这三个部门，我们看电视剧《四大名捕》里面的捕快非常厉害，武艺高强，让许多人羡慕不已。还有《水浒传》里面的都头，像武松，李云，雷横，朱仝等人都担任过这个职务。这些职务都属于快班里面的步快或者马快的负责人，统称为都头。但实际上他们的后代连参加科举考试的资格也没有，甚至被称为“贱民”，大概意思就是性格暴戾，地位低下的人。
皂班是县衙里站堂的，县令断案时行刑的，大声喊“威武”为县令助威的。
壮班是县令雇佣的民兵，打土匪，守卫县里面的安全，巡逻等事务，这些人都是从平民里面挑选的，然后发工资的。
六房里的员工有知识，有文化，有地位，有权利，但属于“临时工”，县令不高兴了就会解雇他们。三班里的都头，捕快也很威风，行使着相当现在刑警队，武装部，税务局的职能，并且是“长工”，但依然是“贱民”，县令不高兴了照样可以解雇他们。
二，乡绅虽然在官府里没有任何职务，但这些人都是地方上却是有头有脸的人，有德高望重的族长，里长，保长，举人，秀才，甚至还有告老还乡的官员，这些人在地方上势力很大。
我们读陈忠实先生的《白鹿原》时，里面就有不少的乡绅，像白鹿村的族长白嘉轩，族长这个职务是可以世袭的，权利很大，可以惩罚村子里任违背了规矩的人。还有那个鹿子霖，虽然是乡约，其实也是个乡绅，因为他根本就没有编制，是白鹿仓总乡约田福贤雇佣的。更大的乡绅郭举人，中过武举，方圆十几里的土地都是他家的，连县长也不敢随便惹他，朱先生是举人，更是君子，当然他不愿意和那些乡绅或者官员们同流合污，从这里我们就可以看出，这些乡绅确实是有权有势的。
县令给六房三班分配任务以后，职员们去执行时，首先要和地方的乡绅们商量，如果乡绅们不高兴，那事情就很难办。比如打仗的时候每户抽一个壮丁，还要增加税收，六房三班的职员要直接去执行，那是很困难的。但让族长，乡约，里长这些人出面就好办多了，乡绅们就像“调和剂”一样两边活动，恩威并施，效率就高多了，并且乡绅们还会从中捞一些好处的。
我们看到有一些清朝时期关于乡绅的记载，大概是说秀才虽然算是有了功名的人，但想要加入乡绅这个队伍还是挺难的。因为乡绅们的权利不小，并且在地方上都是有头有脸的人，也是平民老百姓羡慕的对象。
乡绅里面见风使舵的人非常多，就像《儒林外史》里面的“范进中举”，范进考上秀才一年了，生活并没有发生多大改善。因为乡绅们明白，范进已经年龄五十几岁了，考上秀才也就到头了，没必要理他，相反，范进想要改善生活还得去求着他们呢。
但是，范进考上举人后情况马上就变了，乡绅们争着送吃的，送穿的，送钱，送家具，就连当地的举人老爷也派人给他送东西了，可见这些乡绅们是非常势利。因为范进考上了举人，已经有当官的资格了，说不定还能考上进士呢，这些乡绅们就开始讨好他。
成为乡绅的人一般都是有钱或有功名的人，首先有功名的人会受大家尊敬，很有面子，并且经常和县衙的人打交道，还可以找一些借口收取老百姓的好处费。时间久了，就会有地，有房，有生意，有丫鬟，啥都有了，乡绅还可以娶三妻四妾，他们的财富像滚雪球一样在积累。
还有一些告老还乡的朝廷命官，那更不得了，这些人中过进士，有两千亩以上土地可以自由支配，基本上整个家族都不用交税，不用服兵役。虽然这样的乡绅已经不当官了，但以前认识的官员多，也把这些资源可以换成财富，就连当地的县令也要让他三分，从这里我们就可以看出，乡绅这个队伍确实是有权有势的。
三，有的乡绅在自己的区域内影响力比县令还大，并且乡绅是可以世袭的，县里面的朝廷命官一般都不会主动去找乡绅的麻烦，因为他们很有利用价值，而六房的职员却是有任期的，时间一到就会被解雇的。
为什么说县衙里六房三班里的人虽然威风但实际上却比不过乡绅？首先六房的员工都是“临时工”，不能世袭，只能领工资；三班的员工虽然可以世袭，但都是“贱民”地位比较低，除过领工资外，也只能克扣一下老百姓，根本发不了财。
我们看《水浒传》里面的都头，他们虽然在老百姓面前很威风，但在乡绅面前却很容易被打发走。雷横巡逻时，抓着了在庙里面睡觉的刘唐，非说他是强盗，理由是看着不像好人。
但是晁盖说刘唐是自己外甥，然后拿点钱贿赂一下雷横，请雷横喝酒，雷横喝完酒啥事都没了，因为晁盖是保长，是个乡绅，如果是普通老百姓的话，那雷横不知道要威风成啥样呢！从这里也可以看出乡绅和官府的小吏们也是蛇鼠一窝，没有几个好人。
《白鹿原》里鹿子霖可以用保黑娃的名义逼迫田小娥和自己睡觉；田福贤可以枪毙一个犯人当替罪羊，然后放走鹿兆鹏；鹿子霖把抓壮丁的名单随意改变，从中牟取暴利，从这里可以看出乡绅们的权利有多大。
整体上来看，县衙里六班三房的胥吏们是挣工资的，是一个县里面的统治者，平时非常威风，但实际上却没有那些乡绅们有权利。
这只是做个比较而已，实际上，不管是六班三房的职员，还是乡下有头有脸的乡绅，这些人都是为了自己的利益在活动，根本不考虑老百姓的死活。
县令下命令以后，六班三房的领导们会想方设法做一点手脚，为自己谋取一些好处，然后再把任务分给乡绅们具体执行。乡绅们根本不会自己拿出一分钱的，还会借机会从老百姓身上搜刮一些钱财，这也是乡绅们发家致富的绝招。
到最后，县衙里的胥吏们贪污，乡绅们克扣，他们把老百姓当成了一群绵羊，在他们身上不停地薅羊毛，薅了一遍又一遍，最终受苦受累的还是老百姓。
从以上的情况来看，不管是县衙里的胥吏，还是乡下的乡绅们，他们都是过着富足的生活，无限制地享乐，却把所有的账单强行分摊到老百姓的头上，压得老百姓喘不过气来。
